SOLO CARISMI LIBERI PORTANO FRUTTO

Come uscire dalla vittimizzazione, dall’onnipotenza e dalla manipolazione per vivere i doni dello Spirito

Ricevere un carisma è un dono. Imparare a viverlo nella libertà è un cammino.

Possiamo aver fatto una vera esperienza dello Spirito Santo, pregare con fede, profetizzare, evangelizzare, intercedere, accompagnare persone e nello stesso tempo portarci dentro ferite, bisogno di riconoscimento, paura dell’abbandono, desiderio di controllo o bisogno di sentirci indispensabili.

Questo non significa necessariamente che il carisma sia falso. Significa che il dono di Dio passa attraverso una persona che ha ancora bisogno di crescere.

San Paolo lo esprime con un’immagine bellissima:

«Noi abbiamo questo tesoro in vasi di creta.»(2a Corinzi 4,7)

Il tesoro è vero. Ma anche la creta è vera.

Per questo la domanda non è soltanto:

«Quale carisma ho ricevuto?»

Ma anche:

«Quanto sono libero mentre lo esercito?»

Tre dinamiche possono infatti imprigionare anche una persona spirituale: vittimizzazione, manipolazione e onnipotenza.

La via d’uscita è quella che possiamo chiamare responsabilità libera:

Mi assumo ciò che dipende da me, rispetto ciò che appartiene all’altro e affido a Dio ciò che non posso controllare.

1. RICONOSCI DOVE TI TROVI

Il primo passo non è cambiare gli altri. È riconoscere da quale posizione sto vivendo una relazione.

Vittimizzazione

«Non posso farci niente: dipende dagli altri.»

Aspetto che gli altri cambino, mi comprendano, mi riconoscano o riparino ciò che mi hanno fatto prima di permettermi di andare avanti.

Manipolazione

«Devo ottenere dall’altro ciò di cui ho bisogno.»

Posso usare pressione emotiva, senso di colpa, silenzio, minacce di allontanamento e persino argomenti spirituali per orientare la libertà dell’altro.

Onnipotenza

«Devo risolvere, controllare o salvare tutto io.»

Mi sento responsabile delle scelte, delle reazioni e persino del cammino spirituale degli altri.

Queste tre posizioni sembrano differenti, ma hanno una radice comune:

confondono ciò che appartiene a me con ciò che appartiene all’altro e con ciò che appartiene a Dio.

2. IL CARISMA NON CANCELLA LE FERITE

Una forte esperienza dello Spirito Santo non cancella automaticamente la nostra storia.

Posso profetizzare e avere ancora bisogno di approvazione.

Posso pregare per la guarigione e non sapere ancora gestire un rifiuto.

Posso evangelizzare con coraggio e avere paura di essere abbandonato.

Posso guidare una comunità e sentire il bisogno di controllare tutto.

Posso servire generosamente e, inconsapevolmente, aver bisogno che gli altri abbiano bisogno di me.

La maturità spirituale comincia quando smetto di utilizzare il carisma per coprire ciò che dentro di me ha ancora bisogno di essere guarito.

Domanda introspettiva

Che cosa succede dentro di me quando il mio carisma non viene riconosciuto, richiesto o valorizzato?

La risposta può rivelare molto più del carisma stesso.

3. TORNA AI FATTI

Una delle prime difese contro vittimizzazione e manipolazione consiste nel distinguere il fatto dall’interpretazione.

Fatto:

«Il responsabile non ha accolto la mia proposta.»

Interpretazione:

«Non crede nel mio carisma.»

Fatto:

«Quella persona non mi ha risposto.»

Interpretazione:

«Mi sta rifiutando.»

Fatto:

«La mia parola profetica non è stata confermata.»

Interpretazione:

«Stanno spegnendo lo Spirito.»

L’interpretazione può essere corretta. Ma potrebbe anche non esserlo.

Per questo san Paolo chiede che persino la profezia venga discernita:

«I profeti parlino in due o tre e gli altri giudichino.»(1a Corinzi 14,29)

Un carisma maturo non teme di essere discernito.

4. DAI UN NOME A CIÒ CHE PROVI

Prima di spiritualizzare ciò che accade, prova a chiederti:

«Che cosa sto provando veramente?»

Rabbia?

Paura?

Gelosia?

Vergogna?

Senso di esclusione?

Paura di perdere il mio posto?

Bisogno di essere riconosciuto?

Timore che qualcuno non abbia più bisogno di me?

L’emozione è reale e merita ascolto.

Ma c’è una distinzione fondamentale:

Ciò che provo è vero come esperienza, ma non dimostra automaticamente che la mia interpretazione dei fatti sia vera.

Non ogni disagio è un attacco spirituale.

Non ogni correzione è persecuzione.

Non ogni limite significa rifiuto.

A volte lo Spirito Santo utilizza proprio una frustrazione per mostrarci dove non siamo ancora liberi.

5. DIVIDI LE RESPONSABILITÀ

Questo è uno degli esercizi più importanti per un missionario.

Davanti a una situazione difficile, dividi mentalmente tutto in tre spazi.

DIPENDE DA ME

Le mie parole.Le mie decisioni.I miei limiti. Il mio comportamento.Chiedere perdono.Dire sì oppure no.Il modo in cui esercito il mio carisma.

DIPENDE DALL’ALTRO

Le sue scelte.Le sue emozioni. La sua risposta. La sua disponibilità a cambiare. Il modo in cui interpreta ciò che dico.

NON DIPENDE DA ME

Il passato.Tutte le conseguenze. Ciò che gli altri penseranno. Il risultato finale. La guarigione di una persona. La conversione di qualcuno.Tutto ciò che non posso controllare.

La libertà comincia quando smetto di portare ciò che non mi appartiene.

6. ESCI DALLA VITTIMIZZAZIONE: RIPRENDI LA TUA PARTE DI LIBERTÀ

Essere realmente feriti non significa essere vittimisti.

La vittimizzazione comincia quando la ferita diventa il luogo dal quale interpreto tutto:

«Nessuno mi comprende.»

«Non riconoscono il mio carisma.»

«Dopo tutto quello che ho fatto...»

«Potrò stare bene soltanto quando quella persona cambierà.»

La domanda che rompe il meccanismo non è:

«Perché mi stanno facendo questo?»

ma:

«Che cosa posso scegliere io, oggi, anche se l’altro non cambia?»

Non posso obbligare qualcuno a riconoscermi.

Posso smettere di vivere per ottenere il suo riconoscimento.

Non posso obbligare qualcuno a chiedermi perdono.

Posso iniziare il mio cammino di guarigione.

Non posso cambiare il passato.

Posso impedire che il passato decida tutto il mio futuro.

7. ESCI DALLA MANIPOLAZIONE: CHIEDI SENZA POSSEDERE

La manipolazione non è sempre aggressiva.

A volte assume un linguaggio affettuoso, spirituale e persino profetico.

«Se veramente mi volessi bene...»

«Dopo tutto quello che ho fatto per te...»

«Il Signore mi ha fatto capire che devi...»

«Se lasci questa comunità non so se sei ancora nella volontà di Dio.»

Il problema non è avere un bisogno.

Il problema è cercare di togliere all’altro la libertà per soddisfarlo.

Una richiesta libera dice:

«Questo per me è importante. Sei disponibile?»

E poi accetta che l’altro possa rispondere sì oppure no.

Lo stesso vale nella profezia.

Non:

«Dio mi ha detto che devi fare questo.»

Ma:

«Credo di aver ricevuto questa parola. Te la consegno: pregaci e discernila davanti al Signore.»

«Vagliate ogni cosa e tenete ciò che è buono.»(1Ts 5,21)

Il vero carisma serve la libertà; non la sequestra.

8. ESCI DALL’ONNIPOTENZA: NON DEVI SALVARE TUTTI

L’onnipotenza missionaria può essere molto seducente perché assomiglia alla generosità.

«Devo aiutarlo.»

«Devo convincerla.»

«Devo impedire che se ne vada.»

«Senza di me non ce la farà.»

«Se questa persona cade, è colpa mia.»

Ma esiste una verità liberante:

Tu non sei il Salvatore. Sei discepolo del Salvatore.

Puoi aiutare senza sostituirti.

Puoi consigliare senza decidere.

Puoi accompagnare senza controllare.

Puoi pregare senza sentirti responsabile del risultato.

Puoi amare senza salvare.

Puoi lasciare andare senza abbandonare.

Gesù stesso, davanti al giovane ricco, propone, ama e poi rispetta la sua libertà di andarsene (cf. Mc 10,21-22).

Amare non significa controllare il risultato.

9. ATTENZIONE AL TRIANGOLO: VITTIMA, SALVATORE, ACCUSATORE

Questi ruoli possono trasformarsi rapidamente l’uno nell’altro.

Un missionario pensa:

«Questa persona ha bisogno di me.»

Diventa salvatore.

Investe tempo, energie, disponibilità.

Ma la persona non cambia oppure prende una strada diversa.

Allora nasce:

«Dopo tutto quello che ho fatto per te!»

Il salvatore diventa vittima.

E poco dopo:

«Sei ingrato. Non vuoi cambiare.»

La vittima diventa accusatore.

La domanda decisiva è:

«Sto servendo gratuitamente oppure mi aspetto, magari inconsapevolmente, riconoscenza, fedeltà, obbedienza o dipendenza?»

La carità autentica non presenta successivamente il conto.

10. IMPARA TRE PAROLE DI LIBERTÀ: SÌ, NO, NON SO

La maturità carismatica passa anche attraverso tre parole semplicissime.

SÌ

Scelgo liberamente ciò che Dio mi affida.

NO

Riconosco che esistono responsabilità che non mi appartengono.

Dire no non significa necessariamente amare meno.

NON SO

Forse è una delle frasi più spirituali che un carismatico possa imparare.

Non devo avere una parola per tutti.

Non devo interpretare ogni evento.

Non devo conoscere la causa di ogni sofferenza.

Non devo spiegare perché qualcuno non guarisce.

Non devo sapere sempre ciò che Dio sta facendo.

Accettare il mistero è anch’esso un atto di fede.

11. LA DOMANDA-BUSSOLA DEL CARISMATICO

Quando una relazione nella comunità o nella missione diventa confusa, fermati.

Chiediti:

«Sto cercando di essere salvato, di manipolare l’altro, di controllarlo o di salvarlo?»

Poi aggiungi una seconda domanda:

«Quale sarebbe, invece, la mia risposta più libera e responsabile davanti a Dio?»

E una terza:

«Questa relazione sta rendendo entrambi più liberi oppure sta creando dipendenza?»

Queste tre domande possono cambiare profondamente il nostro modo di accompagnare.

12. IL FRUTTO DI UN CARISMA È ANCHE LA LIBERTÀ CHE GENERA

Gesù dice:

«Dai loro frutti li riconoscerete.» (Matteo 7,16)

Possiamo applicare questo criterio anche al nostro servizio.

Le persone che accompagno diventano:

più libere o più dipendenti?

Più capaci di discernere o più bisognose della mia conferma?

Più attaccate a Gesù o più attaccate a me?

Più responsabili o più passive?

Più capaci di camminare oppure incapaci di scegliere senza chiedermi continuamente cosa devono fare?

Il vero accompagnamento spirituale dovrebbe progressivamente rendere meno indispensabile l’accompagnatore e più profonda la relazione della persona con Dio.

Perché il carisma non ci viene dato per costruire la nostra centralità:

«A ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per il bene comune.» (1a Corinzi 12,7)

13. SCEGLI LA LIBERTÀ: TU SEI STRUMENTO, NON SORGENTE

Arriviamo al cuore.

Non sono prigioniero della vittimizzazione: posso scegliere il mio prossimo passo.

Non ho bisogno di manipolare: posso chiedere e lasciare l’altro libero.

Non devo essere onnipotente: posso aiutare senza sostituirmi.

E soprattutto:

Non sono la sorgente. Sono uno strumento.

Non sono il Salvatore.

Sono un testimone.

Non sono proprietario del carisma.

Sono amministratore di un dono.

Non devo convertire tutti.

Sono chiamato ad annunciare.

Non devo guarire tutti.

Sono chiamato a pregare con fede.

Non devo trattenere tutti.

Sono chiamato ad amare nella verità.

Non devo controllare i frutti.

Sono chiamato alla fedeltà.

Ed ecco il grande paradosso della vita carismatica:

Più rinunciamo all’onnipotenza, più lasciamo spazio alla potenza dello Spirito Santo.

CONCLUSIONE

FERMATI DAVANTI ALLO SPIRITO SANTO

Prima di pensare a qualcuno leggendo questo articolo, prova a pensare a te stesso.

Non chiederti:

«Chi conosco che si comporta così?»

Chiediti:

«Signore, dove sono io dentro queste dinamiche?»

Prenditi qualche minuto in silenzio.

Domande introspettive

1. Che cosa accade dentro di me quando non vengo riconosciuto o valorizzato?

2. Quale ferita tendo a raccontare continuamente senza riuscire a lasciarla andare?

3. Ho bisogno che qualcuno abbia bisogno di me?

4. Riesco ad accettare che una persona che accompagno scelga diversamente da ciò che le consiglio?

5. Ho mai utilizzato «Dio mi ha detto» per rendere più forte la mia opinione?

6. Riesco a ricevere una correzione sul modo in cui esercito il mio carisma?

7. Quando qualcuno mi dice «no», rispetto realmente la sua libertà?

8. Quale responsabilità sto portando oggi che, in realtà, appartiene a un’altra persona?

9. Quale situazione sto cercando di controllare perché ho paura di affidarla veramente a Dio?

10. Le persone che servo stanno diventando più libere oppure più dipendenti da me?

Tre esercizi pratici

ESERCIZIO 1 — LE TRE COLONNE

Prendi un foglio e pensa a una relazione che oggi ti pesa.

Dividilo in tre colonne:

DIPENDE DA ME | DIPENDE DALL’ALTRO | NON DIPENDE DA ME

Scrivi ogni elemento della situazione nella colonna corretta.

Poi scegli una sola azione concreta nella prima colonna.

È lì che si trova oggi la tua responsabilità.

ESERCIZIO 2 — TRASFORMA LA MANIPOLAZIONE IN RICHIESTA

Individua una frase che utilizzi quando sei ferito:

«Dopo tutto quello che ho fatto...»

«Se mi volessi veramente bene...»

«Dovresti capire...»

Trasformala in una richiesta diretta:

«Per me questo è importante. Posso chiederti...? Sei libero di dirmi sì oppure no.»

Poi osserva cosa accade dentro di te quando lasci realmente l’altro libero di rispondere.

ESERCIZIO 3 — RESTITUISCI A DIO CIÒ CHE NON PUOI CONTROLLARE

Scrivi il nome di una persona o di una situazione che stai cercando di salvare, cambiare o controllare.

Poi prega lentamente:

«Signore, faccio la mia parte e Ti restituisco ciò che non mi appartiene.Mi assumo ciò che dipende da me.Rispetto ciò che appartiene all’altro.Affido a Te ciò che non posso controllare.»

E quando la tentazione di riprendere tutto sulle tue spalle ritorna, ripeti:

«Io faccio la mia parte. Dio rimane Dio.»

Questa non è rinuncia alla missione.

È maturità missionaria.

È la libertà di poter servire senza possedere, profetizzare senza imporre, accompagnare senza controllare, amare senza rendersi indispensabili.

«Dove c’è lo Spirito del Signore, c’è libertà.»(2a Corinzi 3,17)

Perché i doni dello Spirito raggiungono la loro vera fecondità quando non servono più a compensare le nostre ferite, a controllare gli altri o a dimostrare chi siamo.

Il carisma è dono. La libertà è il terreno nel quale può portare frutto.

SOLO CARISMI LIBERI PORTANO FRUTTO.